Flamita show en la feria patronal de Totutla Totutla, Ver.- El show comienza en la monumental Fiesta Patronal 2017 que se realiza cada año en Totutla en honor a Santiago Apostol. Encontraremos personajes que galardonarán estas fiestas con entretenimiento para toda la familia.
Una de las figuras...
Flamita show en la feria patronal de Totutla
Totutla, Ver.- El show comienza en la monumental Fiesta Patronal 2017 que se realiza cada año en Totutla en honor a Santiago Apostol. Encontraremos personajes que galardonarán estas fiestas con entretenimiento para toda la familia.
Una de las figuras más esperadas esta tarde es el payaso Flamita después de su presentación en guerra de chistes, radio y foros. Originario de la capital del estado, este Xalapeño hace la cordial invitación en asistir a la feria de Totutla, como fomento a este tipo de celebraciones sociales que enriquecen los acerbos culturales de la región.
Donde podrán divertirse con toda la familia en diversas actividades puedes encontrar variedad de productos, comida, servicios, actividades, shows en vivo, juegos mecánicos, música.
El talento de artistas Xalapeños como Guillermo Landa "Flamita" pone en alto el nombre y orgullo de la capital, personaje popular y reconocido en el mudo de la comedia en exclusiva nos mostrará el rostro de un ser humano que se nutre de las risas de su público. Tal como lo mencionó, sin sus espectadores no podría mantenerse la flamita encendida.
Sin más preámbulo, esta tarde y noche puedes disfrutar de estas célebres fiestas patronales que sólo se disfruta así con las costumbre heredadas a los pueblos aledaños de la capital.
Uno de los estados más bellos de la nación, descuidado Xalapa, Ver.- Ojalá todo aquel que se haya ido a manos llenas del estado de Veracruz lo disfrute mucho. La capital goza de acerbos culturales que la destacan de cualquier otra capital en el mundo. Característica en sus diseños barrocos y...
Uno de los estados más bellos de la nación, descuidado
Xalapa, Ver.- Ojalá todo aquel que se haya ido a manos llenas del estado de Veracruz lo disfrute mucho. La capital goza de acerbos culturales que la destacan de cualquier otra capital en el mundo.
Característica en sus diseños barrocos y floridos paisajes. La capital como lo que resta del Estado está con obras inconclusas, que demuestran la decadencia de la regencia que el pueblo ha elegido.
¿Cuántos proyectos para infraestructura hay?
Hay tanto por trabajar para un equilibrio social esta calle no es la única que se encuentra así en la ciudad, las avenidas más concurridas como lo son Lázaro Cárdenas, Circunvalación, Presidentes, Ruiz Cortínez, Murillo Vidal, por mencionar algunos ejemplos, se encuentran con baches y detalles que afectan a su genuina naturaleza de la "Ciudad de las flores".
No se trata de volver materialmente ricos a todos, el chiste de un gobierno es darle tranquilidad a la ciudadanía en busca de un equilibrio dentro de todos los sectores o estatus sociales. Hasta ahora sólo crea deudas y declives económicos a falta de educación e información veraz por parte de títeres danzantes dispuestos a gobernar como ratas.
Naolinco, pueblo aledaño a la ciudad de Xalapa que conserva una importante reserva ecológica que beneficia al estado de Veracruz y enriquece Las cascadas de Naolinco son consideradas una de las caídas de agua más espectaculares del estado de Veracruz. Con 80 metros de altura en su caída libre,...
Naolinco, pueblo aledaño a la ciudad de Xalapa que conserva una importante reserva ecológica que beneficia al estado de Veracruz y enriquece
Las cascadas de Naolinco son consideradas una de las caídas de agua más espectaculares del estado de Veracruz. Con 80 metros de altura en su caída libre, la espectacular caída de agua del municipio se precipita al caudal de “El Organo”; este cuerpo de agua es particularmente atractivo porque está rodeado de vegetación exuberante.
Los visitantes de la región y del país, disfrutan también del mirador de dos niveles que se ubica en esta zona, desde donde se puede apreciar la cascada y parte de los cerros y vegetación que conforman la sierra madre oriental, donde se encuentra enclavada la cascada que refresca los cerros de las montañas que rodean, desde sus orígenes el pueblo de Naolinco. Todo en su conjunto integran una bella postal de la naturaleza veracruzana.
La actividad turística se incrementa con la presencia de prestadores de servicios, incluso en los restaurantes ubicados en este lugar es tradicional el mole de especias, chiles verdes y secos, rellenos de carne en picadillo, embutidos y cáchalas de cerdo y cecina.
La comida Naolinqueña se complementa con los típicos dulces de coco, leche con limón, nuez, pasitas, rompope, vainilla, cacahuate, jamoncillo de pepita, calabaza, higos y postres con manjar y coco con piña, camote, galletas, mazafinas y polvorones, además de los exquisitos preparados de infusiones como son el vino de mora, de berenjena, guayaba, naranja, pericón, anís y uvas.
[caption id="attachment_87568" align="alignnone" width="620"] Importante cuna de flora y fauna silvestre[/caption]
Importante exportador en productos de origen animal como pieles y calzado.
Una metáfora sobre la composición del universo Quizá no hay enseñanza más preciada, entre las legadas por nuestros antepasados, que el hábito de observar con detalle el cielo. De ahí que, por ejemplo, una de las actividades más importantes en la historia del universo del hombre sea el culto al...
Una metáfora sobre la composición del universo
Quizá no hay enseñanza más preciada, entre las legadas por nuestros antepasados, que el hábito de observar con detalle el cielo. De ahí que, por ejemplo, una de las actividades más importantes en la historia del universo del hombre sea el culto al Sol. Basta recordar su naturaleza cíclica por sobre el tiempo (que demanda evolución, renovación o trascendencia) para recordarnos que su presencia es inevitablemente la más importante de todas.
Como reparador constante del caos, el Sol se debe al movimiento. En la cosmogonía nahua, los humanos son los responsables de mantenerlo en constante flujo mediante la ofrenda con lo más preciado de su alma en vida: la sangre. Si bien el dominio del Sol sobre la Tierra puede ser, algunas veces armónico y muchas otras turbulento, ningún horror le es equivalente a los que desataría un Sol inmóvil. Porque cada cuerpo celeste en movimiento se ve reflejado en un cuerpo humano, ese microcosmos dividido en concordancia con el universo mismo.
Para los mexicas, que habían adoptado ideales milenarios desde sus precedentes Toltecas, replicar al universo en sus vidas a manera de refracción metafórica era imprescindible. Una de las formas más idílicas fue la representación de su Mito de los trece cielos. En esta leyenda, pilar de su doctrina en torno al origen de la creación del “Quinto Sol” (nuestro tiempo), se describen los espacios geográficos en los que ha de dividirse el universo que son tres: la tierra, el cielo y el inframundo.
Estas tres dimensiones fueron creadas a partir de Cipactli, una criatura mitad cocodrilo, mitad pez nacida de la “sustacia”. Cipactli flota en el vacío (semanahuactli). Quetzalcoatl le asesina y de su cuerpo habrá de crear el universo con trece cielos (nueve en un principio) que ocupan la cabeza de la quimera; la tierra, (o Tlalticpac) en su centro y nueve inframundos provenientes de su cola.
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La leyenda narra que tanto el nivel de los cielos como el de los inframundos pertenecen a la región vertical del universo, mientras que la tierra se desdobla horizontalmente, tomando el adyacente de una especie de rosa de los vientos. Este mismo plano se ve también influenciado por fuerzas superiores e inferiores que habitan en los trece cielos, ya que diariamente cuerpos celestes descienden al inframundo y ascienden de él, pasando por el plano terrenal. De ahí que los aztecas –y en realidad la mayoría de culturas prehispánicas– relacionaran profundamente los astros con los hechos cotidianos.
Pero en el supramundo –los trece cielos–, recae una importancia todavía más relevante. Cada uno de estos cielos representa moradas, y en cada morada se hayan seres espirituales seccionados por lo que pareciera ser un grado de “consciencia”. A continuación una descripción breve de cada cielo:
Primer cielo: Ilhuicatl Meztli “Donde se mueve la luna”
Primer cielo inmediato sobre la tierra. Camino por donde se mueve la Luna (Meztli) y se sostienen las nubes. Esta habitado por: Tlazolteotl, Dios de la inmundicia. Tlaloc, que punza el vientre de la nube. Ehecatl, el que hace caminar a las nubes.
Segundo Cielo: Cintlalco “Donde se mueven las estrellas“
Las estrellas corren divididas en dos ejércitos: Centzon Mimixcoa: Las cuatrocientas del Norte. Centzon Huitzinahua: Las cuatrocientas del Sur. También se encuentran: Citlaltonac, la vía láctea. Tezcatlipoca ocelotl, la osa mayor. Citlaxonecuilly, la osa menor. Colotl, la constelación de Escorpio.
Tercer cielo: Ilhuicatl Tonatiuh “Donde se mueve el sol”
Aquí se desplaza Tonatiuh, el Sol, en su camino desde del país de la luz hasta su casa de occidente para sumergirse en el inframundo.
Cuarto cielo: Ilhuicatl Huitztlan “El cielo de la estrella grande”
Es el camino celeste por donde se mueve Citlapol o Hey Citlallin (Venus), la “Estrella grande, la mayor y la más brillante”, también viven: Tlahuilcalpantecuhtli: Dios de la mañana o de la luz, señor del alba, advocación de Quetzalcoatl, asociado con Venus como estrella matutina. Huixtocíhuatl ó Uixtociuatl, diosa de la sal.
Quinto cielo: Ilhuicatl Mamoloaco “Cielo que se hunde o taladra”
Lugar de los cometas, estrellas errantes. Citallin-popoca, “Estrellas que humean” Citlalmina, cuando tienen cola. Xihuitl, cuando tienen cabellera.
Sexto cielo: Yayauhco “Espacio verdinegro”
Donde nace y se extiende la noche. Aquí ejerce sus poderes Tezcatlipoca Yohualli, el enemigo.
Séptimo cielo: Ilhuicatl Xoxouhqui “Cielo azul”
El que muestra su rostro en el día. Ámbito de Huitzilipochtli, el colibrí azul a la izquierda.
Octavo Cielo: Iztlacoliuhqui “Donde crujen los cuchillos de obsidiana”
Lugar de las tempestades. Aquí aparece Tlaloc pero dominado por la deidad Iztlacoliuhqui, “Cuchillo Torcido“, Dios del frío, variante de Tezcatlipoca.
Noveno cielo: Iztlan
“Región del blanco”
Décimo cielo: Cozauhquitlan
“Región del amarillo”
Onceavo cielo: Yayauhtlan “Región del rojo”
Aquí el sol muestra su rostro rojo, a la hora del crepúsculo.
Doceavo cielo: Teteocan “Donde moran los dioses”
Espacio eminentemente divino, donde las deidades permanecen y se proyectan para ser en otras partes. Es el lugar donde los dioses toman rostros, se enmascaran para ser otros además de seguir siendo ellos mismos. Aquí nacen y renacen y se alimentan en su calidad de seres eternos y mutantes.
Treceavo cielo: lhuícatl-Omeyocán “Lugar de la dualidad”
Donde mora el señor de la Dualidad, Ometeotl. Se concibe el principio generador de todo lo existente. El dios principal se engendra a sí mismo. Ometeotl, en su dualidad femenina-masculina, viene a ser la pareja creadora: Ometecuhtli y Omecihuatl, señor y señora de la Dualidad. Esta pareja creadora, origen de toda la generación de dioses y de la creación del universo tiene también los nombres de Tonacatecuhtli y Tonacacihuatl, “señor y señora de nuestra carne”. Partiendo de estos nombres, algunas versiones consideran que el Omeyocan es al mismo tiempo el Tamoanchan “lugar de nuestro origen”, en el que se encuentra el árbol con senos, nodriza que amamantaba a los seres antes de nacer. Es en Tamoanchan donde se engendraban las almas de los hombres. En algunas tradiciones, es en este cielo donde también mora Huehuetéotl-Xiuhtecuhtli, dios viejo y del fuego, el elemento generador de la vida.
Los trece cielos fueron representados en tierra azteca de distintas maneras simbólicas, la más importante el Huey Teocalli o Templo Mayor, el templo dedicado también al Sol, donde curiosamente se encontraba un Quauhxicalli (rectángulo donde se depositaban los corazones sacrificados) en su tercer descanso.
/Fuentes:
Díaz Infante Fernando, La estela de los soles o calendario azteca, Editorial Panorama, primeraedición, 1987.
